« 30 » - نحن بما عندنا وأنت بما * عندك راض والرّأي مختلف ومن الثاني قوله : [ الطويل ] « 31 » - [ فمن يك أمسى بالمدينة رحله ] * فإنّي وقيّارا بها لغريب الحادي والثلاثون : ذات أصلها ( ذويه ) ، تحركت الواو والياء فقلب كل منهما ألفا فالتقى ألفان فحذف أحدهما . قال ابن هشام في ( تذكرته ) : وينبغي أن ينظر هل المحذوف فيها الألف الأولى أو الثانية ؟ فقياس قول سيبويه والخليل في إقامة واستقامة أن يكون المحذوف الأولى ؛ وقياس قولهما في مثل ( مصون ) أن يكون المحذوف الثانية . الثاني والثلاثون : قولهم : ( لاه أبوك ) ، في ( للّه أبوك ) « 1 » . قال الشّلوبين في تعليقه على كتاب سيبويه : مذهبنا أن المحذوف حرف الجرّ واللام التي للتعريف ، وزعم المبرد أن المحذوف اللام المعرّفة ولام اللّه الأصلية ، والمبقاة لام الجرّ فتحت ردّا إلى أصلها ، كما تفتح مع المضمر ، قال : وهذا أولى لأن في مذهبكم حذف الجارّ ، وإبقاء عمله وهو مع ذلك حرف معنى ، وأما أنا فلم أحذف حرف المعنى بل حذفت ما لا معنى له . قال الشلوبين : وهذا المذهب قد وافق في حذف اللام المعرفة ، وبقي الترجيح بين حرف الجرّ وحرف الأصل ، فزعمنا أن المحذوف حرف الجرّ ، وزعم أن المحذوف اللام الأصلية ورجح مذهبه بأن حرف الجرّ لمعنى وفيه إبقاء عمله .

--> ( 30 ) - الشاهد لقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 239 ) ، والكتاب ( 1 / 123 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 205 ) ، والدرر ( 5 / 314 ) ، والمقاصد النحوية ( 1 / 557 ) ، ولعمرو بن امرئ القيس الخزرجي في الدرر ( 1 / 147 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 279 ) ، وشرح شواهد الإيضاح ( ص 128 ) ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ( 1 / 453 ) ، والصاحبي في فقه اللغة ( ص 218 ) ، ومغني اللبيب ( 2 / 622 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 109 ) . ( 31 ) - الشاهد لضابئ بن الحارث البرجميّ في الكتاب ( 1 / 124 ) ، والأصمعيات ( 184 ) ، والإنصاف ( ص 94 ) ، وتخليص الشواهد ( ص 385 ) ، وخزانة الأدب ( 9 / 326 ) ، والدرر ( 6 / 182 ) ، وشرح أبيات سيبويه ( 1 / 369 ) ، وشرح التصريح ( 1 / 228 ) ، وشرح شواهد المغني ( ص 867 ) ، وشرح المفصّل ( 8 / 86 ) ، ولسان العرب ( قير ) ، وبلا نسبة في رصف المباني ( ص 267 ) ، وسرّ صناعة الإعراب ( ص 372 ) ، وشرح الأشموني ( 1 / 144 ) ، ومجالس ثعلب ( ص 316 ) ، وهمع الهوامع ( 2 / 144 ) . ( 1 ) انظر الكتاب ( 2 / 163 ) .